Carta feita pela Pra. Valnice Milhomens:
Amado(a) companheiro(a) no projeto de redenção nacional,
Graça e paz lhe sejam multiplicadas!
Venho à sua presença hoje, rogando sua permissão para compartilhar algo que
considero de extrema importância dentro do projeto de redenção de nossa
Pátria, que estou certa ser seu sonho e nosso.
Todos nós, ministros do Evangelho de Jesus Cristo, certamente temos gemido e
clamado pela redenção da nossa nação. Sonhamos com um Brasil verdadeiramente
cristão. Trabalhamos para ver os valores do Reino de Deus vividos em todos
os segmentos da sociedade. Choramos por leis que se criam e políticas de
governo que ferem nossos princípios. Cremos ser possível ver uma nação
transformada em nossa geração. Para tanto precisamos estar unidos na oração
e no trabalho.
Certamente uma das áreas que precisa ser profundamente afetada, é a
política. Nunca teremos leis justas com legisladores injustos. A história
mostra que há um desencadear da manifestação de Deus na nação,
transformando-a, quando seus dirigentes máximos são aliançados com Ele e
dele dependem para governar.
Nunca em nossa história precisamos tanto estar unidos diante de Deus, em
oração, com um só espírito a favor das próximas eleições. Muitas causas em
relação aos valores do Cristianismo, ganhas no Parlamento, por
instrumentalidade dos nossos devotados parlamentares cristãos, são hoje
ameaçadas pelo decreto do Plano Nacional de Direitos Humanos (PNDH3).
Uma verdadeira tentativa de impor a filosofia do desconstrutivismo. Desde o
Planalto ao parlamento estadual temos uma oportunidade de ver Deus agir nas
eleições de outubro. 2 Crônicas 7:14 sempre nos lembrará que é nossa a
responsabilidade de levar a nação nos ombros do arrependimento e da oração
para que as mudanças ocorram.
Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e me buscar,
e se converter dos seus maus caminhos, então, eu ouvirei dos céus, perdoarei os
seus pecados e sararei a sua terra. 2ª Crônicas 7:14
Como é sabido, a Senadora Marina Silva é oficialmente pré candidata à
Presidência da República. A partir do dia 10 de junho, é candidata.
Trata-se de uma filha de Deus cujo caráter irrepreensível é um testemunho
vivo do seu novo nascimento e consagração. Sua vida de oração é um exemplo a
ser seguido. Sua dependência de Deus e determinação de buscar a vontade do
Pai é uma constante em todas as suas decisões. Sua vida de mulher pública é
sem mancha. A prática dos valores cristãos e as marcas do caráter de Cristo
em seu caráter são evidenciados em tudo quanto diz e faz.
*Sua competência política e administrativa, incontestável.* Seu prestígio
nacional e internacional manifesta o reconhecimento do seu valor moral,
ético e político. Sabendo que “o temor do Senhor é o princípio da
sabedoria,” e que “bem-aventurada é a nação cujo Deus é o Senhor,”
sonhar com alguém com esse perfil na Presidência da República, nunca esteve
tão próximo da real possibilidade. É por atestar essas marcas na pessoa de
nossa irmã Marina, crendo que Deus poderá usá-la no projeto redentivo da
nação, e convicta de que chegou a hora de aliar a intercessão ao trabalho, que
me disponho a fazer tudo que me for possível para testemunhar a seu favor,
recomendando-a como a melhor escolha do momento na corrida ao Planalto.
*Grande parte do mundo evangélico não conhece a Senadora*. Outra não sabe
que ela é crente, pois sempre manteve uma postura ética e discreta em
relação à fé, embora não perca oportunidade de testemunhar de Cristo.Desde
dezembro de 2002 tenho tido a oportunidade de orar com nossa irmã. Na
maioria das vezes pelo telefone, a seu pedido. Venho, portanto, acompanhando
o seu testemunho por todo este tempo. Hoje, diante do chamado a ela
confiado, prontifiquei-me a ser sua intercessora pessoal e dispor-me a
servir em tudo quanto está a meu alcance para que o ideal de alguém cheio do
Espírito Santo à frente da Pátria não seja um mero sonho, mas uma feliz
realidade. Hoje integro a Comissão Evangélica pró Marina e tenho a
responsabilidade de mobilizar intercessores e tornar este projeto conhecido
na maior esfera possível do nosso segmento.
Permita-me, pois, amado(a) companheiro(a) nas lides do Reino, pedir-lhe
algumas coisas, como uma simples serva a serviço desta causa:
1. Que *mobilize seu povo para orar intensamente* por Marina Silva.
Gostaria que, se possível, nos enviasse e-mails de intercessores que desejam
abraçar esse ministério de intercessão. Ela carece de grande cobertura de
oração. Veja que força organizada se opõe a ela: “Gays lançam ofensiva
contra Marina Silva e tentam politizar Parada Gay em ano eleitoral.”…”A
pré-candidata do PV à Presidência da República, Marina Silva, ganhou a
antipatia de entidades que representam a comunidade LGBT” … “Infelizmente
ela não merece o voto de nem uma pessoa, familiar ou amigo LGBT”. Com ela
ocorre o que aconteceu com Daniel:
“Nisso os presidentes e os sátrapas procuravam achar ocasião contra Daniel a
respeito do reino, mas não podiam achar ocasião ou falta alguma; porque ele
era fiel, e não se achava nele nenhum erro nem falta. Pelo que estes homens
disseram: Nunca acharemos ocasião alguma contra este Daniel, a menos que a
procuremos no que diz respeito a lei do seu Deus” (Dn 6:5,6).
2. Passe esta mensgaem a quantos puder.
3. Caso tenha uma mala direta de lideranças evangélicas, não ousaria
pedir-lha, mas perguntaria sobre a possibilidade de envio à sua mala direta
de informes desse projeto.
Rogo ao Pai que a plenitude das bênçãos garantidas por Cristo Jesus sejam
plenas em sua vida e ministério. Que tudo quanto lhe diz respeito conheça a
cada instante o toque da graça Divina.
No amor do Messias, a serviço do Reino, por uma nação redimida,
Valnice Milhomens
quarta-feira, 15 de setembro de 2010
quarta-feira, 30 de junho de 2010
FAZER TEOLOGIA, FAZER A DIFERENÇA
1- A Nossa Geração espera um Fazer Teologia que Faça a Diferença.
2- Fazer a diferença é ir além do óbvio; é ir um pouco mais além daquilo que a maioria das pessoas já tem ido; é extrapolar o limite do ordinário; é ser criativo, fazendo do comum algo extraordinário.
3- O Apóstolo Paulo, um Teólogo que fez a diferença em sua geração.
4- E, por que, mexeu tão profundamente com sua geração, a ponto de podermos declarar que ele fez a diferença em sua época?
5- Atente para suas palavras em Filipenses 1:20-21: “A Minha ardente expectativa e esperança é de em nada ser confundido, antes, ter muita coragem para que agora e sempre, Cristo seja engrandecido no meu corpo, quer pela vida, quer pela morte. Pois, para mim o viver é Cristo, e o morrer é lucro”.
6- As palavras do apóstolo revelam princípios que levam O FAZER TEOLOGIA, verdadeiramente a FAZER A DIFERENÇA.
I- “A MINHA ARDENTE EXPECTATIVA E ESPERANÇA”
a) Uma profunda convicção do chamado e uma visão clara da vontade de Deus para a sua vida conduziram seus passos em todo tempo.
b) Um desejo constante de acertar o alvo, de cumprir o propósito divino, de ver o ministério se desenvolvendo na prática.
c) “A quem anunciamos, admoestando a todo o homem, e ensinando a todo o homem em toda a sabedoria; para que apresentemos todo o homem perfeito em Jesus Cristo” Colossenses 1:28 .
d) O alvo do teólogo deve ser conduzir vidas a Deus por meio de Jesus Cristo. Levar os indivíduos se aproximarem mais de Deus e a terem experiências pessoais profundas que marquem sua existência.
e) Teologia de Tarefa, teologia serva, que serve ao indivíduo para auxiliá-lo na sua vida e comunhão com Deus e com o próximo.
expectativa 1. Expectação; espera.
2. Esperança baseada em supostos direitos, probabilidades ou promessas.
f) O Teólogo precisa saber quem é em Cristo e quais os direitos que possui, bem como a sua responsabilidade.
II – “EM NADA SER CONFUNDIDO”
a) Confundir, entre outras coisas, significa misturar coisas diversas, não distinguir, tomar uma coisa por outra, deturpar.
b) Havia no apóstolo o cuidado e zelo de apresentar o genuíno evangelho, e de ser reconhecido sempre como um servo do Senhor Jesus.
c) O caminho da formação continuada, do continuo preparo, é uma decisão imprescindível para o sucesso do teólogo.
d) Num mundo de misturas, relativista e humanista, o absoluto da verdade divina tem que ser percebido na vida e ministério do teólogo.
e) O caminho do preparo exige disciplina e um desejo profundo por conhecer a Deus (I Co 9:26 e SS. ; Fl 3:7-15).
III – “CORAGEM PARA CRISTO SER ENGRANDECIDO NO CORPO, QUER PELA VIDA, QUER PELA MORTE”
a) Coragem para vencer as oposições, as críticas, as desconfianças, os desafios comuns a todos os que querem viver uma vida piedosamente.
b) Tornar Cristo conhecido através do corpo.
c) “Quer comais, quer bebais, quer façais qualquer outra coisa, fazei tudo para glória de Deus”.
d) Uma razão para viver, uma razão para morrer.
e) Corpo entregue como instrumento de santidade, um instrumento de justiça. Olhos que tem a visão de Deus, ouvidos que discernem a voz de Deus, pés que caminham na direção da vontade de Deus, mãos que realizam as obras de Deus, boca que proclama as verdades e princípios de Deus. Corpo cheio da presença do Espírito Santo.
IV – “PARA MIM O VIVER É CRISTO, E O MORRER É LUCRO.”
a) Não há razão para permanecer vivo se a vida não trouxer glória para Cristo.
b) Não há razão para fazer teologia se o alvo não for engrandecer a Cristo.
c) O viver é Cristo, é o viver como servo. “Importa que ele cresça, e que eu diminua”.
d) O viver é Cristo é reproduzir o modelo de Cristo, no caráter e na Missão. É ser discípulo.
e) Quando o viver é Cristo, no final da vida podemos declarar com consciência limpa e tranqüila: “Combati o bom combate, completei a carreira, guardei a fé”.
CONCLUSÃO
• "Fazer a diferença" é dar aquela contribuição única, no momento certo, que gera os resultados esperados.
• Tomar a dianteira, assumindo iniciativas, quando há paralisia.
• Saber trabalhar em equipe, integrando as necessidades de brilhar individualmente com a construção de uma belíssima constelação.
• Saber planejar para que as idéias se transformem efetivamente em realidades concretas e palpáveis
• Seja um teólogo que Faz a Diferença, implantando o Reino de Deus, e trazendo toda a honra e toda a glória ao Rei do Reis e Senhor dos Senhores.
2- Fazer a diferença é ir além do óbvio; é ir um pouco mais além daquilo que a maioria das pessoas já tem ido; é extrapolar o limite do ordinário; é ser criativo, fazendo do comum algo extraordinário.
3- O Apóstolo Paulo, um Teólogo que fez a diferença em sua geração.
4- E, por que, mexeu tão profundamente com sua geração, a ponto de podermos declarar que ele fez a diferença em sua época?
5- Atente para suas palavras em Filipenses 1:20-21: “A Minha ardente expectativa e esperança é de em nada ser confundido, antes, ter muita coragem para que agora e sempre, Cristo seja engrandecido no meu corpo, quer pela vida, quer pela morte. Pois, para mim o viver é Cristo, e o morrer é lucro”.
6- As palavras do apóstolo revelam princípios que levam O FAZER TEOLOGIA, verdadeiramente a FAZER A DIFERENÇA.
I- “A MINHA ARDENTE EXPECTATIVA E ESPERANÇA”
a) Uma profunda convicção do chamado e uma visão clara da vontade de Deus para a sua vida conduziram seus passos em todo tempo.
b) Um desejo constante de acertar o alvo, de cumprir o propósito divino, de ver o ministério se desenvolvendo na prática.
c) “A quem anunciamos, admoestando a todo o homem, e ensinando a todo o homem em toda a sabedoria; para que apresentemos todo o homem perfeito em Jesus Cristo” Colossenses 1:28 .
d) O alvo do teólogo deve ser conduzir vidas a Deus por meio de Jesus Cristo. Levar os indivíduos se aproximarem mais de Deus e a terem experiências pessoais profundas que marquem sua existência.
e) Teologia de Tarefa, teologia serva, que serve ao indivíduo para auxiliá-lo na sua vida e comunhão com Deus e com o próximo.
expectativa 1. Expectação; espera.
2. Esperança baseada em supostos direitos, probabilidades ou promessas.
f) O Teólogo precisa saber quem é em Cristo e quais os direitos que possui, bem como a sua responsabilidade.
II – “EM NADA SER CONFUNDIDO”
a) Confundir, entre outras coisas, significa misturar coisas diversas, não distinguir, tomar uma coisa por outra, deturpar.
b) Havia no apóstolo o cuidado e zelo de apresentar o genuíno evangelho, e de ser reconhecido sempre como um servo do Senhor Jesus.
c) O caminho da formação continuada, do continuo preparo, é uma decisão imprescindível para o sucesso do teólogo.
d) Num mundo de misturas, relativista e humanista, o absoluto da verdade divina tem que ser percebido na vida e ministério do teólogo.
e) O caminho do preparo exige disciplina e um desejo profundo por conhecer a Deus (I Co 9:26 e SS. ; Fl 3:7-15).
III – “CORAGEM PARA CRISTO SER ENGRANDECIDO NO CORPO, QUER PELA VIDA, QUER PELA MORTE”
a) Coragem para vencer as oposições, as críticas, as desconfianças, os desafios comuns a todos os que querem viver uma vida piedosamente.
b) Tornar Cristo conhecido através do corpo.
c) “Quer comais, quer bebais, quer façais qualquer outra coisa, fazei tudo para glória de Deus”.
d) Uma razão para viver, uma razão para morrer.
e) Corpo entregue como instrumento de santidade, um instrumento de justiça. Olhos que tem a visão de Deus, ouvidos que discernem a voz de Deus, pés que caminham na direção da vontade de Deus, mãos que realizam as obras de Deus, boca que proclama as verdades e princípios de Deus. Corpo cheio da presença do Espírito Santo.
IV – “PARA MIM O VIVER É CRISTO, E O MORRER É LUCRO.”
a) Não há razão para permanecer vivo se a vida não trouxer glória para Cristo.
b) Não há razão para fazer teologia se o alvo não for engrandecer a Cristo.
c) O viver é Cristo, é o viver como servo. “Importa que ele cresça, e que eu diminua”.
d) O viver é Cristo é reproduzir o modelo de Cristo, no caráter e na Missão. É ser discípulo.
e) Quando o viver é Cristo, no final da vida podemos declarar com consciência limpa e tranqüila: “Combati o bom combate, completei a carreira, guardei a fé”.
CONCLUSÃO
• "Fazer a diferença" é dar aquela contribuição única, no momento certo, que gera os resultados esperados.
• Tomar a dianteira, assumindo iniciativas, quando há paralisia.
• Saber trabalhar em equipe, integrando as necessidades de brilhar individualmente com a construção de uma belíssima constelação.
• Saber planejar para que as idéias se transformem efetivamente em realidades concretas e palpáveis
• Seja um teólogo que Faz a Diferença, implantando o Reino de Deus, e trazendo toda a honra e toda a glória ao Rei do Reis e Senhor dos Senhores.
segunda-feira, 7 de junho de 2010
UMA ESCOLA PARA TODA VIDA
O texto abaixo é um artigo de autoria da Pra. Ana Dácia (minha esposa). O mesmo será publicado no primeiro boletim informativo da IABV, mas estou postando aqui para que você tenha acesso em primeiríssima mão. Uma excelente reflexão sobre a importância da EBD. Leia e comente.
"Poderia começar esse artigo inaugural fazendo o resgate histórico do surgimento da Escola Bíblica Dominical(EBD) ou fazendo uma carinhosa exortação para os irmãos comparecerem à EBD, ou até mesmo informando as turmas que dispomos na IABV para vocês, irmão e irmã; mas o faremos em breve. Aproveitaremos essa ocasião para compartilhar da surpresa que tivemos há cinco anos atrás buscando informações sobre grandes avivalistas.
Às vezes contemplamos a beleza e magnitude de uma construção, mas poucas são às vezes que nos preocupamos em analisar com quais materiais os alicerces foram feitos e quanto tempo foi preciso para serem consolidados. Isso ocorre quando somos envolvidos apenas com o resultado, com o efeito.
Isso aconteceu comigo quando foi pesquisar sobre a vida de um grande avivalista chamado Dwight L. Moody, ou apenas Moody. Aprendi com meu esposo, Pr. Isaltino Luna, que avivalista é alguém que experienciou e promoveu ou promove o avivamento. Curiosamente descobri que os dicionaristas estão analisando como conceituar ou definir esse termo.
Em uma viagem à Inglaterra, Moody se fez conhecido como grande evangelista, a ponto de haver sido chamado de maior evangelista do Século XIX. Sua pregação teve um impacto tão grande que foi comparada de John Wesley e George Whitefield dentro da Grã-Bretanha, Escócia e Irlanda. Em várias ocasiões encheu estádios com capacidade entre 2 mil e 4 mil pessoas; em uma outra reunião no Jardim do Palácio Botânico se juntaram entre 15.000 e 30.000 seguidores; não devemos esquecer que estamos nos referindo a aproximadamente 200 anos atrás. Em 1874 e 1845 ele continuou, com sua equipe, atraindo multidões em todas as reuniões; não havia os recursos e estruturas que temos hoje em dia temos promover reuniões de tal grandeza.
Voltando para o EUA, as multidões de 12.000 a 20.000 eram tão comuns como na Inglaterra. Mostrou-se muito ativo em campanhas evangelísticas nos EUA e no Canadá. Estabeleceu o Instituto Bíblico de Chicago e mais tarde foi chamado de Instituto Biblico Moody, que tem servido de grande força aos evangélicos e tem preparado pregadores, missionários e líderes que têm trabalhado em todos os continentes do mundo.
A pregação de Moody era caracterizada por aqueles que o ouviam, como direta, franca, sem enfeites, não-gramatical, sempre simples, mas enormemente sincera e convincente. Ele era um homem simples e honesto em relação ao dinheiro, como em tudo o mais. Aproximando sua morte, ele era relativamente pobre, declarou então: “minha esposa e meus filhos simplesmente terão que confiar no mesmo Deus em que tenho confiado”.
Mas como essa confiança começou? Qual a origem dessa fé inabalável demonstrada por Moody, filho de um alcoólatra, que morreu quando ele tinha apenas quatro anos, caçula da família?
Depois de algum tempo da morte de seu pai ele mudou-se para Boston em busca de trabalho. Trabalhou em uma sapataria e uma das exigências de seu tio, que trabalhava com ele, era que frequentasse uma igreja. Ele começou a frequentar, mas não estabeleceu um relacionamento pessoal com Deus. Certo dia, um professor da Escola Dominical falou-lhe sobre o quanto Deus o amava. Moody converteu-se e sua conversão iniciou sua carreira como evangelista.
Em seguida foi morar em Chicago e deixou seu trabalhado na sapataria para se dedicar em tempo integral ao trabalhado da Escola Dominical para crianças, que chegou a ser a maior escola da época com mais de 1000 crianças, além de seus pais frequentando semanalmente. Trabalhou tão arduamente que no decorrer de um ano a frequência média em sua escola era de 650 pessoas, enquanto 60 voluntários de várias igrejas trabalhavam como professores(entenderemos como era a EBD nessa época nas próximas edições). A escola chegou a ser tão conhecida que até o recém eleito presidente Lincoln visitou e falou em uma da reuniões.
Um simples professor da Escola Dominical foi usado por Deus para que aquela criança órfã e pobre fosse levantada como um avivalista e um dos evangelistas mais conhecidos no Século XIX; que viajou pelo mundo inteiro e priorizou o ensino, principalmente para crianças, contando frequentemente histórias que ilustravam o amor de Deus com perfeição e criatividade.
A Escola Dominical que Moody frequentou mudou a sua vida, que mudou a vida de milhares de pessoas, que muda até hoje a vida de muitas outras e, que se você permitir, mudará a sua também . É realmente uma escola para toda vida!"
"Poderia começar esse artigo inaugural fazendo o resgate histórico do surgimento da Escola Bíblica Dominical(EBD) ou fazendo uma carinhosa exortação para os irmãos comparecerem à EBD, ou até mesmo informando as turmas que dispomos na IABV para vocês, irmão e irmã; mas o faremos em breve. Aproveitaremos essa ocasião para compartilhar da surpresa que tivemos há cinco anos atrás buscando informações sobre grandes avivalistas.
Às vezes contemplamos a beleza e magnitude de uma construção, mas poucas são às vezes que nos preocupamos em analisar com quais materiais os alicerces foram feitos e quanto tempo foi preciso para serem consolidados. Isso ocorre quando somos envolvidos apenas com o resultado, com o efeito.
Isso aconteceu comigo quando foi pesquisar sobre a vida de um grande avivalista chamado Dwight L. Moody, ou apenas Moody. Aprendi com meu esposo, Pr. Isaltino Luna, que avivalista é alguém que experienciou e promoveu ou promove o avivamento. Curiosamente descobri que os dicionaristas estão analisando como conceituar ou definir esse termo.
Em uma viagem à Inglaterra, Moody se fez conhecido como grande evangelista, a ponto de haver sido chamado de maior evangelista do Século XIX. Sua pregação teve um impacto tão grande que foi comparada de John Wesley e George Whitefield dentro da Grã-Bretanha, Escócia e Irlanda. Em várias ocasiões encheu estádios com capacidade entre 2 mil e 4 mil pessoas; em uma outra reunião no Jardim do Palácio Botânico se juntaram entre 15.000 e 30.000 seguidores; não devemos esquecer que estamos nos referindo a aproximadamente 200 anos atrás. Em 1874 e 1845 ele continuou, com sua equipe, atraindo multidões em todas as reuniões; não havia os recursos e estruturas que temos hoje em dia temos promover reuniões de tal grandeza.
Voltando para o EUA, as multidões de 12.000 a 20.000 eram tão comuns como na Inglaterra. Mostrou-se muito ativo em campanhas evangelísticas nos EUA e no Canadá. Estabeleceu o Instituto Bíblico de Chicago e mais tarde foi chamado de Instituto Biblico Moody, que tem servido de grande força aos evangélicos e tem preparado pregadores, missionários e líderes que têm trabalhado em todos os continentes do mundo.
A pregação de Moody era caracterizada por aqueles que o ouviam, como direta, franca, sem enfeites, não-gramatical, sempre simples, mas enormemente sincera e convincente. Ele era um homem simples e honesto em relação ao dinheiro, como em tudo o mais. Aproximando sua morte, ele era relativamente pobre, declarou então: “minha esposa e meus filhos simplesmente terão que confiar no mesmo Deus em que tenho confiado”.
Mas como essa confiança começou? Qual a origem dessa fé inabalável demonstrada por Moody, filho de um alcoólatra, que morreu quando ele tinha apenas quatro anos, caçula da família?
Depois de algum tempo da morte de seu pai ele mudou-se para Boston em busca de trabalho. Trabalhou em uma sapataria e uma das exigências de seu tio, que trabalhava com ele, era que frequentasse uma igreja. Ele começou a frequentar, mas não estabeleceu um relacionamento pessoal com Deus. Certo dia, um professor da Escola Dominical falou-lhe sobre o quanto Deus o amava. Moody converteu-se e sua conversão iniciou sua carreira como evangelista.
Em seguida foi morar em Chicago e deixou seu trabalhado na sapataria para se dedicar em tempo integral ao trabalhado da Escola Dominical para crianças, que chegou a ser a maior escola da época com mais de 1000 crianças, além de seus pais frequentando semanalmente. Trabalhou tão arduamente que no decorrer de um ano a frequência média em sua escola era de 650 pessoas, enquanto 60 voluntários de várias igrejas trabalhavam como professores(entenderemos como era a EBD nessa época nas próximas edições). A escola chegou a ser tão conhecida que até o recém eleito presidente Lincoln visitou e falou em uma da reuniões.
Um simples professor da Escola Dominical foi usado por Deus para que aquela criança órfã e pobre fosse levantada como um avivalista e um dos evangelistas mais conhecidos no Século XIX; que viajou pelo mundo inteiro e priorizou o ensino, principalmente para crianças, contando frequentemente histórias que ilustravam o amor de Deus com perfeição e criatividade.
A Escola Dominical que Moody frequentou mudou a sua vida, que mudou a vida de milhares de pessoas, que muda até hoje a vida de muitas outras e, que se você permitir, mudará a sua também . É realmente uma escola para toda vida!"
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